ज्ञानाधारः निजता
परिचयः प्रवेशः च
न अकौण्ट् अस्ति, न ईमेल् अस्ति, न कूटशब्दम् अस्ति। एकं की अस्ति, अन्यत् सर्वं यत् भवान् कियत् उत्तमरूपेण तत् परिपालयति इत्यतः अनुवर्तते।
इदं पृष्ठं सुविधायै यन्त्रेण अनुवादितम् अस्ति । आङ्ग्लमूलं एव संस्करणं यत् प्रवर्तते।
कीलानि, न तु लेखाः
भवतः अस्मिता Nostr keypair अस्ति। सार्वजनिकः भागः (an npub) इति तेन सेवायायाः द्वारा ज्ञातः नाम; निजीः भागः (an nsec) भवतः यन्त्रे तिष्ठति, भवतः पक्षतः सङ्केतान् च ददति।
तव उपनाम — त्वां कृतं प्रदर्शननाम — केवलं अलङ्कारः अस्ति। तस्य पश्चात् आगताः चत्वारः अक्षराः तव सार्वजनिककुञ्जीतः निष्पन्नाः सन्ति, तथा च ते वास्तविकी विभेदनशक्तिः सन्ति।
alice अन्येन सह।
कोऽपि तव कुञ्चिकां पुनः निर्गर्तुं न शक्नोति। यदि तं नुत्नुत, तर्हि तव इतिहासं तस्य च सर्वान् श्रेयः त्वां वञ्चयिष्यति।
Copy the nsec प्रथमदिवसे भवान् आप् इत्यस्य उपयोगं कुर्वन् कस्मिंश्चित् आफ्लैन् भवति।
प्रवेशस्य मार्गाः
- एकं जनयन्तु। नूतने संस्थापने पूर्वनिर्धारितम् अस्ति।
- अ पेस्ट् कुरु।
nsec. विद्यमानां परिचयम् आनयति-इत्यतः। Nymchat अथवा अन्यत् किमपि नोस्टर् आप्-तस्य क्रेडिट्स् तथा तस्य निम्बोट् इतिवृत्त्या सह। - एकं ब्राउज़र-प्रविस्तारम् (एन्. ऐ. पि.-07). की विस्तारणे एव तिष्ठति, कदापि पृष्ठं न प्रविशति, आप् इत्यनेन हस्ताक्षरं कर्तुम् आह्वयति।
- दूरस्थः हस्ताक्षरकर्ता (एन्. ऐ. पि.-46), यदि भवान् अन्यस्मिन् यन्त्रे स्वकी स्थापयति।
द्वितीय-यन्त्रे समान-की-द्वारा सैन्-इन् कुर्वन् भवते समानं अकौण्ट् भवति। किमपि स्थानान्तरं न कर्तव्यम्, यतः की-इत्येतम् अतिरिच्य अन्यत् किमपि न भवति।
परिचयगुप्तीकरणम्
संग्रहीतकुञ्चिकायाः वैकल्पिकं रक्षणम्, येन तस्याः अनावरणं विना स्थानीयभण्डारतः वाचनं न भवेत्। भवान् प्रतियन्त्रं कारकं चित्वा कर्तुं शक्नोति: एकं गुप्तवाक्यं, जैवमितिकं वा, अथवा यन्त्रसुरक्षाकुञ्चिकां वा।
किमपि कूटशब्दं, लवणम् अथवा प्रमाणपत्रं कदापि समन्वयितं न भवति। केवलं आन्/आफ़् इति प्राधान्यम् एव सञ्चालयति, अतः भवान् नूतन-यन्त्रे एन्क्रिप्शन्-सेट्-अप् कर्तुं चिनुयात्, न तु तस्य कल्पनं कर्तुं शक्नोति।
अपि आच्छादयति - अनामिकपद्धतिः व्यर्थः कुञ्जी तस्य कूपनानां च। भवतः जिट् अभिगम-टोकन् तस्यैव कारणतः, यन्त्र-स्थानीयम् अपि अस्ति।
आतङ्कं पोंछतु
आतङ्कनियन्त्रणं नुदन्तु, धारयन्तु तथा च तत्क्षणमेव सर्वानि स्थानीयानि नष्टानि भवन्ति-भवतः चाबिः, प्रत्येकं वार्तालापः, जिट्-टोकन्, त्रू-अवे चाबिः, तत्र अवशिष्टानि क्रेडिट्स् च।
एतत् बहिर्गमनं न अस्ति तथा च कोऽपि पुष्टि-संवादः नास्ति यत् त्वं स्वयमेव निरुध्यितुं शक्नुयात्। यदि भवान्
अभिकृणोति स्वस्य nsec त्वं परं पुनः एतादेवं खाते आगन्तुं शक्नुवसि;
यदि न गच्छसि, तर्हि सः व्यक्तित्वं विलीनं भविष्यति।